Heaven
Heaven is where The Police are British
The Cooks are Italian (French)
The Mechanists are German
The Lovers are French (Italian )
And everything is organized by Swiss
Hell
Hell is where the Police – Italian (German)
The Cooks are – Swiss (British )
The Mechanics – French (Italian)
The Lovers are German (Swiss)
And everything is Organized by the British (French)
Բարսելոնան Իսպանիայի երկրորդ ամենամեծ քաղաքն է: Այն համարվում է Կատալոնիա ինքնավար մարզի մայրաքաղաքը:
Բնակչությունը կազմում է 1, 6 մլն մարդ։ Այն համարվում է 6-րդ ամենախիտ բնակեցված քաղաքային տարածքը Եվրոպայում։ Տեղակայված է Միջերկրական ծովի ափին՝ Լոբրեգատ և Բեսոս գետերի միջև։ Հիմնադրվելով որպես հռոմեական քաղաք, հետո այն դառել է Բարսելոնա նահանգի մայրաքաղաքը։ Բարսելոնան ունի հարուստ մշակույթային ժառանգություն և այժմ շարունակում է մնալ կարևոր մշակույթային և զբոսաշրջային կենտրոն։ 1992թ. Բարսելոնում են անց կացվել ամառային Օլիմպիական խաղերը: Բարսելոնի կլիման միջերկրական ծովի կլիման է։ Ձմեռը մեղմ և չոր է, իսկ ամառը տաք և խոնավ։
Բարսելոնան բաժանված է 10 վարչական շրջանի, որոնցից հիմնականում երեքում են կենտրոնացված գլխավոր տեսարժան վայրերը` Հին քաղաքում (Գոթական թաղամաս), որը քաղաքի պատմական կենտրոնն է, Էշամպլեում, կամ Նոր քաղաքում, որը կառուցվել է 19-րդ դարում, և Մոնջույք թաղամասում, որը գտնվում է համանուն բլրի վրա: Քաղաքի սիրտը Կատալոնիայի հրապարակն է, որից սկսվում է ծովափ տանող գլխավոր փողոցը և միաժամանակ տեսարժան վայրը` Լա Ռամբլան, որը բաժանում է Գոթական և Ռավալ թաղամասերը: Գլխավոր հրապարակում կան բազմաթիվ տեսարժան վայրեր` Կոլումբոսի հուշարձանը, Ծովային թանգարանը, Բարսելոնայի ցուցահանդեսային կենտրոնը, Ազգային պալատը, Մարսետ պալատը:
Հին քաղաքի շինությունների մեծ մասը կառուցվել է 14-15-րդ դդ: Այստեղ նաև պահպանվել են հին հռոմեացիների շրջանի որոշ կառույցներ: Գլխավոր տեսարժան վայրը Սբ. Խաչի և Սբ. Եվլալիայի տաճարն է, որը համարվում է Իսպանիայի ամենագեղեցիկ տաճարներից մեկը: Այն կառուցվել է 13-րդ դարի վերջից մինչև 15-րդ դարի կեսը և արքեպիսկոպոսի նստավայրն է: Մեկ այլ հրաշալի տաճար է Սագրադա Ֆամիլիա տաճարը (Սուրբ Ընտանիքի), որը 1883թ. սկսել է կառուցել Գաուդին, սակայն շինարարական աշխատանքները դեռևս չեն ավարտվել: Գաուդին համարվում է Իսպանիայի ամենահայտնի և նշանավոր ճարտարապետներից մեկը: Նրա կողմից ստեղծված շինությունները զարդարում են Բարսելոնան: Գաուդիի Սագրադա Ֆամիլիան, Գուելի պալատը, Վիսենա, Բալյո և Միլա տները գտնվում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության տակ: Բարսելոնայում կան նաև թատրոններ և թանգարաններ: Ամենաշատ այցելվող թանգարաններից մեկը Պիկասսոյի թանգարանն է, որը համարվում է լավագույններից մեկը Իսպանիայում:
Բարսելոնան գրավում է նաև իր հրաշալի լողափերով: Լողափը ձգվում է մոտ 4կմ և բաժանվում է 4 հիմնական գոտիների: Ամենահայտնի գոտին Բարսելոնետա շրջանի լողափն է, որը գրեթե քաղաքի կենտրոնական մասում է: Այստեղ սիրում են հանգստանալ և´ տեղացիները, և´ զբոսաշրջիկները: Մյուս գոտիներն են Իկարիա, Մար Բելյա և Սիտժես լողափերը:
Ֆուտբոլի սիրահարներին, հատկապես «Բարսելոնա» ֆուտբոլային ակումբի երկրպագուներին կհետաքրքրի այցելությունը Կամպ Նոու մարզադաշտ, որը պատկանում է «Բարսելոնա» ֆուտբոլային ակումբին: Մարզադաշտի բացումը տեղի է ունեցել 1957թ. և առաջին պաշտոնական անվանումը եղել է Estadi del FC Barcelona, իսկ 2000թ. այն պաշտոնապես դարձավ Կամպ Նոու, որը թարգմանվում է որպես «նոր դաշտ»:
Բարսելոնայում կարելի է գնել հագուստ, կոշիկ, աքսեսուարներ: Հայտնի է Էլ Կորտե Ինգլեսը, որտեղ վաճառում են գրեթե ամեն ինչ: Բրենդերի և բուտիկների սիրահարներին խորհուրդ է տրվում գնալ Գրասիա պողոտա: Զբոսաշրջիկները որպես հուշանվերներ սովորաբար վերցնում են խամոն, գինի, ձիթապտղի ձեթ:
Ejercicio 1
1. Maria estuvo aquí ayer.
2. Daniel y Susana fueron a Lima el verano pasado.
3. Mis padres estuvieron en casa el domingo por la tarde.
4. El sábado por la noche, Nacho fue a la discoteca.
5. Yo estuve en Cuba en agosto.
6. ¿Fuiste al museo el domingo pasado?
Ejercicio 2
1. Carlos estuvo en Perú.
2. Yo no fui al teatro.
3. Miguel y Juan estuvieron en la biblioteca.
4. Francisco fue a Madrid en 1999.
5. ¿Tú estuviste en circo?
6. Mi hermano y yo no estuvimos en concierto.
Ejercicio 3
1. ¿Cuando fue al museo?
2. ¿Que quieres de postre?
3. ¿Cuando fueron a la piscina tus amigos?
4. ¿Quien fue a la fiesta de disfraces?
5. ¿Donde estuvieron Juan y Gema el domingo pasado?
Ejercicio 6
¿Estuviste en la fiesta de Maria?
Si, estuve en su casa.
¿Con quien fuiste?
Fui con los compañeros de clase.
1. Ayer, yo estuve en el instituto.
2. El domingo, Rosi y tu estuvisteis en casa.
3. Mis amigos y yo fuimos al partido de futbol.
4. ¿ Donde estuviste te el domingo por la mañana.
5. El viernes, Carolina no fue al instituto.
6. El sabado, Juan y Antonio estuvierno en la piscina.
7. Ayer, mis padres fueron al resturante.
1. El sabado Ana no estuve en clase
2. Año pasado Pedro fue a Barcelona.
3. El año pasado Ana y Pedro fuisteron a Barcelona de vacaciones.
4. Ayer yo estuve en el instituto.
5. Ayer yo no estuve en casa.
6. Domingo mi amigo estuvo en casa.
7. Mis padres ayer no estuvieron en casa.
8. Sabado pasado yo estuve en la piscina.
9. Maria y yofuimos ayer al futbol.
10. ¿Donde estuviste tu ayer?
2. Utilice el pretérito perfecto.
1. El tren ha llegado con retraso.
2. Nosotros hemos reservado una mesa.
3. Usted ha tenido mucha suerte.
4. Vosotros no habéis sido amables con él.
5. Ella ha perdido el autobús.
6. Ustedes han sido muy puntuales.
7. Ellos han vivido muchos años en París.
8 Tú has dormido hoy muy poco.
9. El autobús ha salido ya.
10. Hoy nos hemos quedado en casa.
1. Completa las frases con la forma correcta del verbo.
1. A mí no me gusta los juegos de cartas.
2. ¿Os le gusta a vosotros el nuevo profesor?
3. A mis abuelos les duele la espalda.
4. ¿A ti te gusta la comida china?
5. Estas fiestas nos gustan bastante.
6. Con el sol, a mí me duelen un poco los ojos.
2. Construye frases correctas, según el modelo.
1 A mí me gusta los chicos simpáticos.
2. ¿A ustedes les gusta la paella?
3. A Ana le duele un poco el estómago.
4. A ellos no les gusta el alcohol.
5. Este juego a nos les gusta bastante.
6. Hoy no me duelen las muelas.
3. Completa las frases con muy / mucho /a/os/as.
1 Tiene el pelo muy largo.
2. Mis hermanos ven mucha la television
3. Llego al colegio muy temprano.
4. Vais mucho al cine?
5. Hay mucha gente en esta playa.
6. Los ninos tienen muchos juguetes.
Ejercicio 1.
Ejercicios 2.
Los verbos reflixivos
Մեր թվարկության արշալույսը դարձավ Արտաշիսյան թագավորության մայրմուտը: Դրան հաջորդող հինգ տասնամյակների ընթացքում հարևան տերությունները՝ Հռոմն ու Պարթևստանն աշխատում էին վերացնել և ոչնչացնել Հայկական թագավորության երբեմնի փառքն ու հզորությունը՝ գահին հաստատելով իրենց դրածո թագավորներին:Հռոմը շարունակում էր վարել հայատյաց քաղաքականություն, այդ իսկ պատճառով էլ սկսեց մերձեցումը Պարթևստանի հետ: Եվ Հայաստանը սկսեց կառուցել Հռոմի դեմ իր պարիսպը, որը հետագայում դարձավ մի շարք խռովությունների պատճառ:
Հայոց նոր թագավորությունը սկզբնավորեց Տրդատ արքան՝ Պարթև արքա Վաղարշակի կրտսեր եղբայրը: Նա փաստացի գահակալ դարձավ մ. թ. 66 թվականին: Նրա գահակալության մասին մեզ բազում տեղեկություններ են տալիս Մովսես Խորենացին, Ագաթանգեղոսը և իհարկե լատինացի պատմիչ Կոռնելիոս Տակտիոսը՝ իր <<Տարեգրությունում>>: Դեպքերը շատ լավ շարադրված են նաև Դիոն Կասսիոսի <<Հռոմեական Պատմությունում>>:
Վաղարշակը պարթևների գահին բազմում է մ. թ. 51 թվականին: Այնուհետև՝ մեկ տարի անց, նա իր բանակով շարժվում է Հայաստան, որպեսզի գահին բազմեցնի իր եղբայր Տրդատին: Տակտիոսն այս առիթով նշում է Վաղարշակի խոսքերը. <<Տրդատը՝ ծնված այն հորից, որից և ինքս, լինելով ինձնից կրտսեր, առաջնությունը զիջեց ինձ, և ես էլ նրան տվի Հայաստանի թագավորությունը, որը մեր գահատոհմի տիրակալության երրորդ աստիճանն է համարվում, քանի որ դրանից առաջ մարաստանցիներին իր տիրապետության տակ էր առել Պակորը (Բակուր)>>:
Հավանաբար տակտիոսն ինչ որ բան շփոթում էր, քանի որՄարաստանը տվյալ ժմանակաշրջանում գոյություն չուներ որպես առանձին վարչական միավոր՝ այն պարզապես մարզ էր, իսկ բակուրին նա հավանաբար հանձնել է բուն Աղվանքի թագավորությունը: Այսպիսով իրատես թագավոր և քաղքական գործիր Վաղարշակը ոչ միայն իր եղբայրների գլուխները զարդարեց թագերով՝ այլև խուսափեց հետագա գլխացավանքներից և արքունական գզվռտոցներից:
Սակայն այս ամենից ետ չմնաց նաև Հռոմը: Հռոմի կայսր Ներոնը 54 թվականին թագավոր հռչակվելով սկսեց մշակել ծրագրեր այս դաշնությունը վերացնելու ուղղությամբ: Եվ նրա ծրագրերն անավարտ չմնացին, նա իր զորավարն Կորբուլոնին ուղարկեց Հայաստանն ավիրելու, և հենց նա էլ անընդմեջ հաղթանակներ տարավ հայերի և պարթևների նկատմամբ: Այդուհանդերձ Տրդատը բազմում է գահին և թագ է ստանում Ներոնի կողմից: Եվ սկիզբ է դրվում մի նոր Արշակունիների արքայատոհմին, որը կառավարելու երկիրը դեռ չորս հարյուրամյակ:
Չնայած, որ Տրդատ արքայի գահակալության մասին շատ տեղեկություններ չեն հասել, այնուամենայնիվ հստակ կարող ենք ասել, որ նա կարողացավ երկիրը ետ պահել կործանումից, դուրս հանեց այն դժվար իրավիճակից և իր հետնորդներին ժառանգեց հարուստ ու կայացած երկիր: Նա հաղթեց ալանական ցեղերին, որոնց հաջողվել էր ավիրել Տրդատի եղբայր Բակուրի տիրապետության տակ գտնվող Աղվանքը: Ժամանակը ցույց տվեց, որ Տրդատն այնպիսի դաս տվեց ալաններին, որ ալաններն այլևս չեն անահանգստացրել այսկովկասըյան երկրներին:
Բազում տեղեկություններ են պահպանվել նաև նրա շինարարական աշխատանքների մասին: Ըստ վկայությունների Վաղարշակը Տրդատին տվել էր նաև հիսուն միլիոն դինար Արտաշատը վերաշինելու համար: Տրդատը այնպես վերաշինեց Արտաշատը, որ տեսնողները հիանում էին կատարված այդ ահռելի աշխատանքով: Վերակառուցողական աշխատանքներ կատարվեցին նաև մյուս նահանքներում: Օրինակ՝ Գառնիում կառուցվեց ամրոց հովանոց՝ արձաններով, և բազում զարդարանքներով՝իր քույր Խոսրովիդուխտի համար: Այս մասին հայտնի են Քերթողահոր արձանագրությունները:
Քերթողահայրը տեսել է այս ամենը վկայող հունարեն արձանագրությունը դեռ այն ժամանակ, երբ կանգուն է եղել ամրոցի շինությունը: Բայց Քերթողահայրը այս ամենը վերագրել է մեկ այլ Տրդատի, որի մասին ավելի շատ ավանդություններ կան: Սակայն 19-րդ դարում հերքվում է այս ամենը: Իսկ ժամանակն ամեն ինչ ջրի երես հանեց այն ժամանակ, երբ պեղումների արդյունքում գտնվեց այդ արձանագրությունը, որոշ չափով անընթերնելի, բայց գտնվեց: Այս ամենից հետևեց նաև, որ հեթանոսական տաճարը ևս Տրդատն էր կառուցել:
Շինարարական գործունեություն իհարկե ծավալվեց, բայց երկրի զարգացման համար անդորր էր անհրաժեշտ: Եվ Հայաստանը աստիճանաբար մեծ քայլեր կատարում դեպի առաջխաղացում: Սակայն նրա ճանպրհին կանգնել էր մի այնպիսի հզոր տերություն ինչպիսին էր Հռոմը, հետագայում նաև Պարթևստանը, քանի որ Տրդատը չիրականացրեց իր եղբոր ցանկությունները և Հայաստանը չհպատակեցրեց Պարթևստանին: Տրդատն ունենալով Պարթևական ծագում հետագայում այնքան կապվեց Հայաստանի հետ, որ կարծես սերած լիներ հայկական տոհմից:
Ըստ Խորենացու Տրդատ Ա-ն թագավորել է մինչև 88 թվականը: Նրան հաջորդել է Սանատրուկը: Սանատրուկի գահակալության վերաբերյալ լավ է արտահայտվել անգամ անբարեհաճ Սվիդասը: Նա նշում է, որ թեև Սանատրուկը միջահասակ էր, սակայն հակում ուներ ամեն տեսակ մեծագործությունների: Սանատրուկը կառուցեց նաև Մծուրն քաղաքը, ընդարձակեց երկրի սահմանները՝ հարևան Օսրոենե երկրի վրա: Սանատրուկը գահակալեց շուրջ երկու տասնամյակ 88-109 թվականներին, իսկ դրանից հետո շուրջ 7 տարի գահակալական կռիվներ էին ընթանում:
115 թվականին հռոմեական Տրայանոս կայսրը գրավեց Հայաստանը, ոտքի տակ տվեց Պարթևստանը, և հասավ մինչև Բաբելոն: Սակայն 117 թվականին Տրայանոսը մահացավ, և հայոց գահին բազմեց Սանատրուկի որդի Վաղարշը:
Վաղարշ Ա-ն իր նախորդների օրինակով քայլեր ձեռնարկեց երկրի բարգավաճման և շենացման ուղղությամբ: Նրա օրոք զարգացավ առևտուրը: Նա վերակառուցեց Վարդգեսավանը, այն դարձրեց երկրի մայրաքաղաքը և վերանվանեց Վաղարշապատ:
Վաղարշի վարած քաղաքականությունից դժգոհ էին և՛ պարթևները և՛ հռոմեացիները: Այդ իսկ պատճառով կայսր Անտոնիոս Պիոսը 144 թվականին արշավում է Հայստան, գահընկեց անում հայոց արքային և գահին է բազմեցնում Սոհեմոսին: Սոհեմոսը գահակալեց մինչև 190-ական թվականները: Նրան հաջորդեց Վաղարշ Բ-ն: Վաղարշից հետո գահը դարձավ ժառանգական, սակայն դա չխանգարեց երկու խոշոր հարևաններին հրաժարվելու իրենց հայատյաց քաղաքականությանից:
Որոշ ժամանակ անց հայ-պարսկական փոխհարաբերությունները սրվեցին, երբ կառավարելու եկան Սասանյանները: Հայերը հավատրիմ էին մնացել պարսիկ Արշակունիներին, այդ իսկ պատճառով արշավանքներ ձեռնարկեցին Պարսկաստան՝ Սասանյանների դեմ: Դա էլ բերեց Սասանյանների ոչ բարեհաճ վերաբեմունքին:
Սասանյան Արտաշիր Ա-ն 224 թվականին գահընկեց արեց Արշակունիներին և հաստատվեց պարսից գահին: Նա կառավարեց մինչև 239 թվականը: Նա մոլեռանդ ձևով դրոշի վրա բարձրացրեց մազդեզանդ կրոնը: Նա հուսով էր, որ կրոնի միջոցով կարող է ետ բերել Պարսկաստանի նախկին հզորությունը, և այդ ամենը նա կտակեց նաև իր հետնորդներին:
Հաջորդ արքան Շապուհ Ա-ն էր: Նրա օրոք մետաղադրմաների վրա դրոշմվում էր ատրուշանը, և գրավված համարվում էին այն երկրները, որոնց բնակչությունն անվերապահորեն ընդունում էր զրադաշտականությունը: Շապուհը և նրա հաջորդները իրենց անվերապահ թշնամիներն էին համարում, ոչ միայն պարսիկ Արշակունիներին, այլև հայ Արշակունիներին: Սակայն հայ Արշակունիները պահպանեցին իրենց ինքնությունը դիմագրավելով քան՜ի- քան՜ի արշավանքների: Այդ առիթով կարող ենք հիշել Տրդատ Բ-ի (217-357) և նրա որդի Խոսրովի Բ-ի (279-287) մասնակցությամբ բազմաթիվ հերոսական դրվագներ:
Հայոց երկիրը Սասնյանների դեմ անառիկ դարձավ հատկապես Տրսատ Գ-ի օրոք (298-330): Նա դեռևս գահին պետք է բազմեր իր հոր մահվան տարին, սակայն այդ ժամանակ գահին էին բազմել պարսիկ դրածոները: Տրդատը Հռոմում շատ ակտիվ գործունեություն է ծավալում: Նա հախթանակներ է տանում գոթերի դեմ: Նշանավոր էր նրա 295 թվականին տարած հաղթանակը Ներսեհ արքայի նկատմամբ: Կայսրության զորքերի գլխավոր հրամանատարն էր Գալերիոս Մաքսիմիանոսը: Ներսեհի զորքերը գլխովին ջախջախվեցին 297 թվականին, հենց այդ ժամանակ էլ գերի ընկավ Ներսեհը: Եվ կնքվեց Մծբինի հաշտության պայմանագիրը՝ ըստ որի Պարսկաստանը պետք է հրաժարվեր Հայաստանից, և այն պետք է համարվեր անկախ պետություն՝ Հռոմի հովանավորությամբ: Սակայն ժամանակը ցույց տվեց, որ Տրդատը կարողացավ ապահովել իր երկրի ինքնուրույնությունը և հետագա տարիների ընփացքում երկիրը բռնեց բարգավաճման ու ծաղկման ուղին: Այդ շրջանում Հայաստանւ բարի-դրացիական հաչաբերությունների մեջ էր Իրանի, Հռոմի, ինչպես նաև Աղվանքի Վիրքի հետ: Իսկ ինչ վերաբերվում է ալաններին, ապա Տրդատը խուսափեց ալանների հարձակումներից՝ ամուսնանալով նրա աղջկա՝ Աշխենի հետ:
Տրդատ Գ Մեծի օրոք լայն թափ ստացավ ավատատիրությունը: Նահանգների և գավառների կառավարիչները ձեռք բերելով որոշակի հողատարածքներ առաջ էին բերում ազատագրական միտումներ: Ասվածն ավելի լրջանում, երբ ի նկատի էնք ունենում ծայրամասային բնակավայրերը: Այդ-իսկ պատճառով պետք էր միջոցներ հանձ առնել: Եվ Տրդատը կառչեց հենց առաջին միջոցից՝ քրիստոնեությունից, ոչ միայն ընդունելով այն՝ այլև այն դարձնելով պետական կրոն աշխարհում առաջինը:
Քրիստոնեությունը այդ ժամանակաշրջանում համարվում էր անարդարության ու անհավասարության ընդվզումը: Այն շատ շուտով դարձավ ավատների դեմ հզոր զենք՝ միավորելով ողջ ազգին: Ըստ կրոնի անմահության արժանանալու էր նա, ով պետք է իր ողջ կյանքն ապրեր համեստ և մեղքեր չգործեր: Հայերի քրիստոնեւթյունն ընդունելու մասին մենք տեղեկություններ ենէ ստանում Ագաթանգեղոսի <<Հայոց Պատմությունից>>: Այնտեղ նկարագրվում են ոչ միայն առասպելական տեսարաններ՝ այլև հեղափոխական շարժումների և դրանց ղեկավարների մասին: Տրդատ Գ-ն սկզբից մեծ պայքար էր մղում քրիստոնեութան դեմ, սակայն հետո ինքը հարթեց քրիստոնեության ճանապարհը՝ Գչիգոր Պարթևի հետ: Նա հետագայում դարձավ հայոց եկեղեցու առաջին նվիրապետը:
Ագանթանգեղոսի տված տեղեկությունների համաձայն Տրդատը Գրիգոր Լուսավորչին ուղարկում է Կեսարիա ձեռնադրվելու և նրա հետ նաև տասնվեց իշխանների. օրինակ՝ Անգեղ և Աղձնեաց տան իշխաններին:
Ուշադրություն դարձնենք մի փաստի ևս. Հռոմեական կայսրությունը Հայաստանում քրիստոնեության ձևավորման նախնական շրջանում, երբ դեռ այն տարածված էր ցածր խավի մեջ, փորձում էր վերացնեկ այն , քանի որ գիտակցում էր, որ այն կմիավորի հայերին՝ ի տարբերություն հեթանոսության, որն արդեն հացրել պառակտվել:
4-5 դարերը անվանվել են <<երկու հավատների բախման դարեր>>, պառակտումներ և զինված ելույթներ լինում էին ոչ միայն գավառներում՝ այլև արքունիքում: Այս ամենը շատ բնական էր, քանի որ պատմությունը ցույց է տվել, որ նոր կրոնները միշտ էլ <<լավ>> չէն ընդունվել: Սակայն կարևորն այն է, որ հետագայում հենց նուն քրիստոնեությունը միավորեց հայերին հետագա ազտագրական պայքարներում մինչև- իսկ Վարդանանց պատերազմ:շ
330 թվականին վախճանվեց Տրդատ մեծը: Նրան փոխարինելու եկաբ Խոսրով Բ Կոտակը: Նրան Կոտակ էին անվանում իր կարճահասակության պատճառով: Նրա գահակալության տարիները թերևս կարճ էին (8 տարի), բայց և առանձնացող հայրենաշինության և նախարարական տների միավորման հարցում: Նա կառուցե Դվին քաղաքը, որի փոխարեն առաջ մի լքված և ամայի վայր էր:
Սակայն 335 թվականին խախտվում է երկրի անդորրը: Հարևան Աղվանքից ներխուժում և ասպատակում է Հայաստանը Սանեսանը՝ պատճառաբանելով իր երկրում քրիստոնեոիթյան տարածումը Գրիգորիս եպիսկոպոսի կողմից: Նա նվաճում է Վաղարշապատը: խոսրով արքան սպասում է Վաչե Մամիկոնյան սպարապետին, որը իր զորքի հետ վարջնական ճակատամարտում տանում է հաղթանակ, երկրից դուրս գցում մազքութներին և սպանում Սանեսանին:
338 թվականի վախճանվում է Խոսրովը և նրան փոխարինելու է գալիս նրա որդի Տիրանը: Նրա գահակալության առաջին տարում խախտելով Մծբինի հաշտության պայմանագիրը Հայաստան է ներխուժում Պարսից Շապուհ Բ արքան: Այդ ընթավքում պարբերական դարձան հայ- բյուզանդական ընդհարումները պարսիկների հետ: Երկիրը այդ իրավիճակից ետ բերելու համար Տիրանը դիմեց մի շարք ծայրահեղ միջոցների: Տիրանը մատնվեց պարսիկներին և կուրացավ: Այդ ժամանակ առանց որևէ խոսքի գահ բարձրացավ նրա որդի Արշակ Բ-ն, որն էլ դարձավ Արշակունիների տոհմի շարունակությունը:
Այսպիսով մեր թվարկությունից սկսած մինչև մոտավորապես 4-րդ դարի առաջին կեսը Հայոց աշխարհը ունեցավ և՛ վերելքներ և՛ վայրէջքներ: Նա և՛ եղավ մի շարք երկրների տիրապետության տակ և՛ իր մեջ ընդգրկեց մի շարք երկրներ՝ թատերաբեմ դառնալով Իրանի և Հռոմի համար: Սակայն այնուամենայնիվ կարողացավ դուրս գալ պատվով բոլոր փորձություններից և իր հաջորդներին տալ միասնական կրոնով և տնտեսությամբ երկրիր:
Աղբյուր՝ <<Զրուցարան>> Բագրատ Ուլուբաբյան Մաս Ա:
Ուսումնասիրելով Սասունի մշակույթը, քաղաքակրթությունը, որոշեցինք անցում կատարել նաև բարբառին:
Նախաձեռնեցինք նախագիծ` << Ընթերցումներ Սասունի բարբառով>>:
Նախագծի ղեկավար`
Նունե Մովսիսյան:
Մասնակիցներ`
Լիլիթ Սարիբեկյան
Մարիա Դարբինյան
Տիգրան Չերքեզյան:
Շնորհակալություն դիտման համար:
Լիլիթ Սարիբեկյան 